非遺看點(diǎn):
◆“塤”制作技藝(市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
◆二人臺(tái)———尚義縣(省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
◆四塊瓦演奏藝術(shù)(省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn))
古樂器吹響懷來旋律
2月9日,當(dāng)一曲葫蘆絲演奏的《月光下的鳳尾竹》在2022張家口媒體接待站晚間文化展示展演活動(dòng)懷來專場(chǎng)上響起時(shí),很多來自南方的媒體記者都聽得如癡如醉,好像漫步于山間竹海。當(dāng)音樂緩緩?fù)V?,大家才發(fā)現(xiàn),懷來縣古竹樂器廠的張科舉已經(jīng)站在舞臺(tái)上了,他不僅會(huì)制作葫蘆絲、陶笛等樂器,還是我市“塤”制作技藝的市級(jí)非遺傳承人。
“塤”,獨(dú)占中國(guó)古代 “八音”之中的“土”,距今已有七千年,是我國(guó)所發(fā)現(xiàn)的最早的吹奏樂器之一。它以其簡(jiǎn)單的型制和特有的“土”聲,始終在悠久的樂器歷史長(zhǎng)河占有重要之地。
在當(dāng)晚的活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),張科舉為全國(guó)各地的媒體記者介紹了塤的制作工藝。
首先把雜質(zhì)少、粘性好的黏土經(jīng)曬干、浸泡、過慮等一系列工序后,過濾出細(xì)膩平滑的泥漿。然后制作模型,把泥漿灌入其中。過十分鐘左右,慢慢將半成品的塤拿出。此時(shí)的塤還是軟的,再等一段時(shí)間待塤體慢慢變硬,將其體表之上多余的泥刮掉,開好吹孔、打好音孔,半成品的塤便出爐了。由于泥漿的柔和度和稀稠度不好掌握,目前用這種灌漿工藝制塤之人已經(jīng)不多了。
接下來是整形的過程,包括打磨、壓光處理。再過七八天,等平滑的塤徹底干后,再經(jīng)高溫?zé)?,燒好的塤更有光澤,顏色也更加好看。
最后,也是最關(guān)鍵的一步———調(diào)音。調(diào)音不過關(guān),外形再好的塤也得報(bào)廢。等真正把音調(diào)準(zhǔn)了,還可以在塤體上刻一些簡(jiǎn)單卻很精致的圖案加以裝飾,至此,一件完整的塤便可吹土而歌。
來自泉州、安徽、湖南等地的媒體爭(zhēng)相采訪這一古老的技藝,紛紛表示,一件“吹土而歌”的樂器就能吹出張家口的旋律、歷史和文化,真是太了不起了!
“二人臺(tái)”演奏尚義音符
2月12日晚,在媒體接待站晚間文化展示展演活動(dòng)尚義專場(chǎng)上,“二人臺(tái)”及其演奏樂器四塊瓦、四胡等作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大放異彩,民風(fēng)淳樸的唱腔、歡快文雅的演奏,讓媒體接待站內(nèi)飛出了“尚德重義”的音符。
當(dāng)晚,活動(dòng)在東路二人臺(tái)聯(lián)唱《掛紅燈》中火熱開場(chǎng),尚義的方言土語配著“花兒”似的民歌唱腔。外地記者雖然聽不懂這種用方言來演唱的曲目,但是他們感受到了尚義人獨(dú)具特色的生活內(nèi)容和春節(jié)的熱烈氛圍。一位來自海南省三沙市的記者現(xiàn)場(chǎng)提問———為什么叫東路二人臺(tái)?
二人臺(tái)是一種比較古老的傳統(tǒng)戲曲劇種。東路二人臺(tái)形成和流傳于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布、錫林郭勒等部分旗縣、河北省的張家口壩上地區(qū)以及山西省的雁北地區(qū)。因與內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市以西流行的二人臺(tái)有區(qū)別,故稱“東路二人臺(tái)”。
東路二人臺(tái)以敘事的形式反映現(xiàn)實(shí),具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,它源于民歌和民間社火的表演,在吸收民間小曲、社火舞蹈等基礎(chǔ)上,與地區(qū)方言融合,形成了自己獨(dú)特的演出風(fēng)格,并逐步從中發(fā)展演變而來。它融當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng)為一體,承載著地方厚重的文化底蘊(yùn),呈現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩,具有獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。
在尚義,東路二人臺(tái)非遺傳承人呂峰和他率領(lǐng)的演藝團(tuán)隊(duì)幾乎無人不知。多年前,酷愛二人臺(tái)藝術(shù)的呂峰夫婦承包了縣劇團(tuán),不斷吸收年輕力量,手把手教小演員,重新編排節(jié)目、聯(lián)系演出。他們不僅經(jīng)常在本縣農(nóng)村演出,還到外地農(nóng)村演出,深受群眾歡迎和喜愛。多年來,呂峰帶領(lǐng)演員們參加了央視“星光大道”等節(jié)目,進(jìn)一步提升了東路二人臺(tái)的知名度。
展演活動(dòng)上,火熱的演唱過后,呂峰又和7名年輕演員一同登場(chǎng),用梆子、四胡、二胡、笙、揚(yáng)琴、阮琴、四塊瓦等樂器共同演奏了一曲《巴音杭蓋》。悠揚(yáng)的琴聲、舒緩的節(jié)奏, 讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾仿佛一下子就置身藍(lán)天白云、水草豐美的大草原。 而“四胡”和“四塊瓦”這兩件二人臺(tái)特色伴奏樂器也引起外地記者的濃厚興趣。
“四胡”,形狀與二胡相同,因有四條弦,故得名“四胡”。四胡起源于古代奚琴,清代用于宮廷樂隊(duì),是京韻大鼓、天津時(shí)調(diào)等說唱和二人臺(tái)、皮影等戲曲的伴奏樂器,流行于內(nèi)蒙古、山西和河北等地。呂峰手里的四胡,頂部還有一個(gè)小小的木質(zhì)馬頭造型,更具草原風(fēng)情。
如果說四胡音樂主要展示了蒙古族的特色,“四塊瓦演奏藝術(shù)”可就是張家口本地的土生土長(zhǎng)、原汁原味的特色樂器了,也是我市的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
四塊瓦的歷史可以追溯到清朝中期,陜西、山東等地百姓北遷,將道情、民歌、打坐腔、蹦蹦兒等藝術(shù)形式帶到了張家口壩上地區(qū),多元文化在這里匯聚。經(jīng)民間藝人二度加工,在模仿蒙古長(zhǎng)調(diào)好來寶、打坐腔形式的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造了一種集邊打、邊唱、邊舞為一體的民間打擊樂器演奏藝術(shù),俗稱“四塊瓦”。
在東路二人臺(tái)伴奏樂器中,笛子、四胡、揚(yáng)琴、四塊瓦這四件樂器,共同構(gòu)成東路二人臺(tái)傳統(tǒng)的樂器體系。 四塊瓦尤其不可或缺。因?yàn)樗钅荏w現(xiàn)節(jié)奏的作用,是一件音樂表現(xiàn)力十分豐富的樂器。
“四塊瓦”由四塊長(zhǎng)約15厘米的竹板組成,演奏者雙手各執(zhí)兩片,隨內(nèi)容需要,以手指和手掌控制力度強(qiáng)弱,技巧奇妙。在樂段靠前,節(jié)奏相對(duì)舒緩、速度較慢的部分,“四塊瓦”常使用晃板和密集型節(jié)奏相結(jié)合的演奏方法,把長(zhǎng)音填充得十分飽滿;在樂段靠后、節(jié)奏相對(duì)密集,速度較快的部分,“四塊瓦”可以配合其它樂器共同把音樂推向高潮,增強(qiáng)樂器色彩和熱烈程度,形成二人臺(tái)特有的密集多變、熱烈奔放的音樂。
四塊瓦作為東路二人臺(tái)音樂特有的民間伴奏樂器之一,具有豐富的音樂表現(xiàn)力,不僅提升了二人臺(tái)音樂的風(fēng)格和韻味,也展現(xiàn)了民間打擊樂器特有的藝術(shù)風(fēng)采。
當(dāng)晚活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),多種民族樂器組合在一起共同演奏,各種豐富多變的節(jié)奏,發(fā)出細(xì)碎綿密的聲響,活像一串水珠四濺的蛙鼓,音效十分美妙。載歌載舞中,展示活動(dòng)在觀眾經(jīng)久不息的掌聲中落下帷幕。
來自全國(guó)各地的媒體記者爭(zhēng)相到后臺(tái)采訪東路二人臺(tái)的演員們,團(tuán)長(zhǎng)呂峰告訴記者:“作為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),目前我們團(tuán)共有60多名演員,都是20歲左右的年輕人,我們要通過一代代的培養(yǎng),把尚義縣的文化瑰寶展示出來、傳承下去,生生不息。”(記者 王宸胤 攝影 耿?。?/p>
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