【文化評析】當(dāng)時尚遇到非遺

　【文化評析】 

　　作者：章清（媒體評論員）

　　聚光燈下，模特們身著楚雄彝繡服飾，踏著節(jié)奏感強烈的音樂步入T臺，為觀眾呈現(xiàn)了一場具有東方美學(xué)韻味的時尚大秀。這是不久前楚雄彝繡在巴黎時裝周的首次亮相，也是繼走進(jìn)北京時裝周、上海時裝周、紐約時裝周和米蘭時裝周后，楚雄彝繡又一次在國際時裝舞臺的重要展示。從古老的圖騰紋樣到現(xiàn)代的抽象圖案，從傳統(tǒng)的服飾配件到創(chuàng)新的時尚單品，這次表演通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計理念結(jié)合，將中國民族服飾和非遺工藝以更加時尚、多元的面貌呈現(xiàn)出來。

　　不僅是彝繡，近年來很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都作為重要元素進(jìn)入了時尚產(chǎn)業(yè)。非遺文化、非遺工藝作為中國時尚取之不盡的寶庫和推陳出新的底蘊頻頻出現(xiàn)在中國國際時裝周、各大品牌的服飾單品甚至家具產(chǎn)品、文創(chuàng)產(chǎn)品中。無論是清雅的藍(lán)印花還是環(huán)保的草木染，抑或是竹編技藝、堆錦技藝，這些既陌生又熟悉的非遺元素出現(xiàn)在現(xiàn)代服飾產(chǎn)品中，煥發(fā)出新的生命光彩，也讓時尚多了一絲親近感。

　　2021年，正在貴州考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到畢節(jié)市黔西縣新仁苗族鄉(xiāng)化屋村。扶貧車間里，一件件精美的手工苗繡服裝、特色小飾品等吸引了總書記的目光。習(xí)近平總書記向村民詳細(xì)詢問制作工藝流程，并對大家說：“苗繡既是傳統(tǒng)的也是時尚的，你們一針一線繡出來，何其精彩！”習(xí)近平總書記勉勵大家，一定要把苗繡發(fā)揚光大，這既是產(chǎn)業(yè)也是文化，發(fā)展好了既能弘揚民族文化、傳統(tǒng)文化，同時也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。可見，作為傳統(tǒng)文化的精華、民族智慧的結(jié)晶，非遺唯有在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，方能永葆活力、歷久彌新。

　　非遺與時尚的相遇與碰撞便是這樣的恰逢其時。在個性化、定制化消費已經(jīng)成為新興消費趨勢的今天，那些不被大眾熟知的傳統(tǒng)手工藝天然因其稀缺性，成為消費者個性化消費的選擇，并用來完成自我文化身份的建構(gòu)，從而彰顯了與工業(yè)化時代獨特的個體化差異。

　　非遺要進(jìn)入人們的日常生活，進(jìn)入大眾消費市場，需要找到合適的契機與介質(zhì)。繼承了中國式美學(xué)意境的國潮文創(chuàng)因其精致的做工、出眾的顏值被年輕人所喜愛、選購，在無意中也拉近了傳統(tǒng)文化與公眾的距離。除此之外，很多老字號、國貨品牌也紛紛選用非遺工藝復(fù)刻到產(chǎn)品的包裝設(shè)計中，點翠、景泰藍(lán)、刺繡，增加了產(chǎn)品的辨識度與特色，贏得了消費者與市場。

　　見人，見物，見生活，是非遺保護的重要原則。在活態(tài)中傳承的非遺，與生活融合的非遺，才是生生不息、綿綿不絕，讓人感到驕傲與自豪的非遺。從這個意義而言，與時尚相遇的非遺，何其有運，與非遺相遇的時尚，何其有幸！