“探水靈龜”的千年興衰
——尋訪張家口市陽原縣開陽古堡（下）

　　千百年前， 浩蕩的河水沖擊出兩山夾峙的盆地， 哺育了張家口開陽堡的世代居民，探水的靈龜寄托了當(dāng)?shù)厝嗣馐芩记忠u的美好愿望，在這種深信不疑中，千年時(shí)光如水過。

　　千百年里，曾經(jīng)作為縣城治所的開陽堡幾多繁華？眾多的廟宇里曾接受過世代居民的焚香祝禱，眾多的戲臺(tái)至今還保留著斑駁的壁畫，依稀露出當(dāng)年鼎盛時(shí)的風(fēng)采；幾經(jīng)修繕的玉皇閣大唐風(fēng)采不減當(dāng)年。

　　千百年后，為何“探水靈龜”會(huì)變成“關(guān)內(nèi)樓蘭”？ 已成歷史遺跡的開陽堡又將迎來怎樣的新生？一曲新時(shí)代的壯歌在等待唱響，一幅新時(shí)代的畫卷在等待繪就。

　　讓我們?cè)谄诖哪抗庵懈鎰e開陽堡， 告別這一段尋訪歷程……

　　繁華的前世——縣城治所

　　開陽堡，始建于唐，但它的歷史遠(yuǎn)不止于唐。據(jù) 《陽原縣志》記載，開陽堡即戰(zhàn)國時(shí)期趙國代郡之安陽邑治。 《史記·趙世家》 載，趙主父———武靈王封長(zhǎng)子章為代郡安陽君。漢代稱東安陽縣，治所即開陽堡。這是有明確記載的陽原縣境內(nèi)最古老的縣城和村莊，故開陽有 “開陽原縣村莊先河”之說。

　　據(jù) 《察哈爾通志》載，今存的開陽堡為唐代所建，清同治時(shí)有過一次重修。唐代建城初期，屬開陽堡最繁華鼎盛時(shí)期。作為一縣的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，官衙、大姓富戶、商賈店鋪、客棧、寺廟幾乎占滿了整個(gè)城堡。 當(dāng)趕集或廟會(huì)時(shí)，車水馬龍，人來熙往，川流不息。 這從堡內(nèi)的17座廟宇和文字記載的相關(guān)廟戲就可見一斑。

　　白巨全老人帶著記者一行先來到真武廟，這個(gè)廟因?yàn)榻ㄔ诹吮け眽ι?，所以離地很高，通向大殿的石臺(tái)階已經(jīng)損毀，但依稀能看出當(dāng)年的模樣。記者手腳并用爬上了石臺(tái)階，廟門前的廣場(chǎng)上荒草叢生，但兩米多高的石碑仍存，碑文清晰可見。據(jù)碑文記載，該廟宇最后一次重修是明嘉靖三年 （1524年），至今已有近500年歷史。

　　開陽堡作為邑縣治所，寺廟較為齊全，原來共有大小寺廟17處，如今只剩下7座。地藏王菩薩廟內(nèi)至今仍保有唐代壁畫，出于文物保護(hù)的需要，目前已不對(duì)外展示。

　　南堡門上的玉皇閣是開陽堡現(xiàn)存年代最早的建筑。 它面闊三間，南面置落地門窗，其余三面皆為實(shí)墻。閣內(nèi)用粗壯的木柱做支撐，閣頂?shù)哪炯芙Y(jié)構(gòu)相互間精巧銜接，令人嘆為觀止。 周邊雖然沒有出廊，屋頂四層斗拱飛檐，五脊六獸歇山寶頂，四角的昂都雕刻成精美的象頭，與其他的昂匯成了群象俯視蕓蕓眾生圖。每一朵斗拱昂枋自成圖案，造型獨(dú)特、美觀、堅(jiān)固，充分體現(xiàn)了古代建筑師匠心獨(dú)具的力學(xué)原理和審美情趣。四周令人眼花繚亂的額枋、 雀替， 彩畫斗拱、 托腳， 每一處都造型獨(dú)特， 自成圖案，十分美觀，彰顯出祖先的建筑智慧。殿閣內(nèi)墻上斑駁的壁畫依稀透出昔日的美麗色彩，鼎盛一時(shí)的焚香祝禱聲仿佛在記者的耳邊響起———那是一段怎樣繁華的記憶??！

　　留白的今生——關(guān)內(nèi)樓蘭

　　“我小時(shí)候， 堡里的小學(xué)就設(shè)在真武廟，前面是操場(chǎng)，后面的房子是教室。后來堡里沒人了，房子都拆了?！?下了玉皇閣， 穿過深深的券洞，白巨全老人的話語中流露出一絲悲傷。

　　對(duì)世代居住在開陽堡的很多上年紀(jì)的村民來說， 悲傷， 大抵難免。因?yàn)?，不管千百年前的開陽堡曾有多繁華，終難逃衰落的命運(yùn)。

　　開陽堡為何會(huì)衰落？白巨全老人給我們講了一個(gè)村里流傳很廣的傳說———有一術(shù)士過開陽堡時(shí)，見靈龜活靈活現(xiàn)，紫氣籠罩上空，知道當(dāng)有大貴之人出世，怕引起天下紛爭(zhēng)、黎民涂炭，于是說服當(dāng)?shù)厝嗽谀媳らT外建寺廟，這寺廟正在神龜頸部，佛祖壓脖，大貴之人不出世，龜也成了 “死龜”，河水干涸，風(fēng)水殆盡。

　　傳說當(dāng)然不可信，但開陽堡的衰落確實(shí)有原因。我們從自然地理環(huán)境的角度分析，千年里，古堡周圍生態(tài)環(huán)境逐步演變，曾經(jīng)寬闊的沙河漸漸露出河床，冬春季節(jié)，大風(fēng)卷著黃沙奔襲開陽堡，使開陽堡西十幾里都變成了沙漠。從歷史文化的角度分析，主要原因應(yīng)為清朝咸豐年間，由于治所撤銷，富戶遷徙，商業(yè)低迷，人口銳減，村莊漸漸失去了昔日的輝煌。這兩個(gè)因素可能互為因果，共同導(dǎo)致了開陽堡的衰落。

　　至上世紀(jì)七十年代，堡內(nèi)人口近千，很多人家的居住條件都亟待改善。 以白巨全一家為例，30多口人擠在5間小平房?jī)?nèi)，實(shí)在住不下了。 從1980年開始， 村里啟動(dòng)了居民搬遷的工作，白巨全作為黨員首批搬遷。 直至1987年， 村內(nèi)的大部分人口都搬出了古堡，搬進(jìn)了北邊的新村。目前的古堡內(nèi)只有10余位老人沒事喜歡回老房子居住，白巨全老人說： “其實(shí)他們?cè)谛麓宥加蟹孔?，只是歲數(shù)大了，怎么也舍不得出生的那間土房子?！?/p>

　　沒有了村民居住的開陽堡，很多房屋因?yàn)槟昃檬?，難辨當(dāng)年模樣?？缭角觑L(fēng)雨、見證數(shù)百年輝煌的開陽堡在塞外呼嘯的北風(fēng)中，堅(jiān)守著倔強(qiáng)的風(fēng)骨， 終成今日的“關(guān)內(nèi)樓蘭”。

　　歷史的興衰令人感嘆，但另一方面， 開陽堡的今生如同一幅畫卷，等待重新繪就。

　　2012年， 開陽村 (開陽古堡)被列入第一批中國傳統(tǒng)村落名錄。

　　2013年， 在北京闖蕩了大半生的老村民劉元回到了開陽堡，開設(shè)了全堡第一家農(nóng)家樂。經(jīng)過幾年的不斷建設(shè)，目前農(nóng)家樂能同時(shí)接待游客30多人餐飲住宿， 劉元老人還創(chuàng)辦了民俗館，將自己收集的千余件民俗展品輪番展出，多年來接待了多少中外游客， 他也數(shù)不清，只留下滿墻的合影。今年已經(jīng)78歲的劉元老人堪稱村里的 “活字典”，他還有很多心愿———“我一個(gè)人的力量太有限了，還是希望能有更多、更大的投資集團(tuán)到堡里做旅游開發(fā)， 讓這里重新熱鬧起來，再現(xiàn)靈龜出世的盛景。”

　　這是劉元的心愿，相信，也是所有開陽堡居民的心愿。（記者 王宸胤 通訊員 曹越越）

　　策劃結(jié)語

　　文化脈搏鄉(xiāng)土情深

　　王宸胤

　　歷時(shí)兩個(gè)多月，累計(jì)行程1000多公里的“古風(fēng)·張?jiān)珎鹘y(tǒng)村落行”系列報(bào)道畫上了句號(hào)。

　　在我們所尋訪的村落中，多數(shù)建于明清時(shí)期。它們分布廣、特色鮮明、成因復(fù)雜，有沿古道郵驛站臺(tái)發(fā)展而來的，有從古代軍事防御設(shè)置的兵站、軍堡或營盤演變而來的，有封建王朝置官衙之地形成的，還有移民屯墾形成的……這些散落在張?jiān)蟮氐膫鹘y(tǒng)村落如顆顆明珠，蘊(yùn)藏著豐厚的歷史文化和自然生態(tài)景觀。它們記錄著歷史變遷，承載著文化積淀，形成了獨(dú)特的鄉(xiāng)土肌理，傳承了豐厚的鄉(xiāng)村文脈，是張家口人寄托情感的家園。

　　行走在古村古堡里，腳踏著我們的先民用智慧和汗水澆灌的這方熱土，尋覓傳承千百年的寶貴財(cái)富，感受璀璨卓然的村落文化，踏實(shí)、溫暖、厚重。

　　這些古村古堡記錄了這片熱土曾經(jīng)在建筑、 宗教、 制度、經(jīng)濟(jì)等方方面面的成果，見證了鄉(xiāng)土文明發(fā)展的光輝歷程。歷經(jīng)千百年風(fēng)雨，它們依然能在靜謐中呈現(xiàn)出多彩的風(fēng)貌，在粗獷中蘊(yùn)含著精致的古韻。這是傳統(tǒng)村落的魅力，也是歷史文化的魅力。

　　雖然限于篇幅等原因，還有很多關(guān)于傳統(tǒng)村落的知識(shí)未能全面展示給讀者，但是我們盡可能還原歷史、勾勒原貌、捕捉精華、發(fā)掘價(jià)值，讓讀者能夠在字里行間觸摸到傳統(tǒng)村落中古墻古廟、古樓古臺(tái)，那盡管古老但是依然跳動(dòng)有力的脈搏，真切感受到世世代代拼搏前行中的喜悅與艱辛、感悟與希冀。非常希望，我們的努力能喚起更多人關(guān)于家園的情思、 土地的情感和歷史的情懷。

　　因?yàn)?，文化是我們的根。樹高千尺，根深方能葉茂。