在交匯的時(shí)空里訴衷情

　　開(kāi)啟“古風(fēng)·張?jiān)珎鹘y(tǒng)村落行”系列報(bào)道的尋訪歷程時(shí)，我還穿著厚厚的羽絨服。如今，尋訪結(jié)束在即，春裝已登場(chǎng)。一個(gè)冬天，就這樣過(guò)去了。對(duì)那些傳統(tǒng)村落而言，莫說(shuō)一個(gè)冬天，四五百個(gè)冬天似乎也只在彈指一揮間，倏忽而過(guò)。

　　自2012年開(kāi)始，我國(guó)組織開(kāi)展了全國(guó)傳統(tǒng)村落摸底調(diào)查。截至2019年，確定并公示五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。我市共有16個(gè)村入選。雖然限于篇幅，未能將16個(gè)村逐一報(bào)道，但是對(duì)每一個(gè)傳統(tǒng)村落，我們都心懷敬意。因?yàn)檫@些村落和它們承載的歷史一樣，古樸、厚重，歲月在它們的身上留下深深的印痕，也成為它們最有辨識(shí)度的標(biāo)簽。

　　比如在蔚縣南留莊鎮(zhèn)，除了水西堡、白后堡等5個(gè)村莊入選“國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落”，還有很多村都極具傳統(tǒng)特色，比如白河?xùn)|村、杜楊莊村、史家堡村、小飲馬泉村等等。車子行駛在鄉(xiāng)間公路上，隨處可見(jiàn)的堡墻、堡門(mén)、戲臺(tái)、廟宇，儼然是行走在傳統(tǒng)古鎮(zhèn)上，這古鎮(zhèn)像是被歷史定格在數(shù)百年前，一切仿佛從未改變。但川流不息的汽車、特色的旅游產(chǎn)業(yè)、表面無(wú)奇卻內(nèi)有乾坤的新式民宿，以及遠(yuǎn)處隱約可見(jiàn)的高速公路， 又在時(shí)刻提醒著我們———古鎮(zhèn)已經(jīng)翻開(kāi)了新的一頁(yè)，而今天的我們正是站在了歷史與現(xiàn)代、過(guò)去與未來(lái)的交匯點(diǎn)上。

　　當(dāng)我們回望歷史時(shí)不禁感嘆，在農(nóng)耕文化為主的漫長(zhǎng)歲月里，“村落”幾乎是華夏文明里最穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)單元。家家戶戶、村村落落，日出而作、日落而息，千百年周而復(fù)始，族群、地域乃至民族的文化特色和精神氣質(zhì)就在這看似平凡的生產(chǎn)生活中形成、凝聚。

　　有人說(shuō)，傳統(tǒng)村落不夠現(xiàn)代，不夠發(fā)達(dá)，甚至顯得“沒(méi)什么變化”。這話既對(duì)也不對(duì)。說(shuō)對(duì)，是因?yàn)?，這些村莊、古堡確實(shí)沒(méi)有高樓林立、車水馬龍，看慣了日新月異的城鎮(zhèn)，再來(lái)看這些村莊，確實(shí)顯得不夠現(xiàn)代。說(shuō)不對(duì)，是因?yàn)?，恰恰是這種生態(tài)和生產(chǎn)的自然過(guò)渡，才是保留我們民族文化、地域文化最穩(wěn)定也最原汁原味的方式，它略顯落后的保守正是其文化精髓的“護(hù)城河”。

　　如果說(shuō)，交流發(fā)達(dá)是城市發(fā)展的趨勢(shì)，那么現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化緩慢融合、在融合中走向新的未來(lái)可能就是萬(wàn)千村落的看似波瀾不驚卻走向新生的途徑。它用自身巨大而深厚的文化內(nèi)力，包容、化解、吸納一切外來(lái)的文化沖擊，并最終為己所用，形成在傳統(tǒng)中走向現(xiàn)代、又從未缺失自身特色的地域文化。

　　站在廣袤的塞外田野中，歷史與現(xiàn)代交匯的時(shí)空里，我們愈發(fā)深厚的感受到：傳統(tǒng)村落，老而不衰；文化之根，既深又廣。愿更多的人能從這里喚起家園的情思、土地的情感，在春風(fēng)里，訴一段文化的衷情。（王宸胤）