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1993年,在古城宣化發(fā)現(xiàn)了一座遼代磚室墓。一幅繪制在墓室墻上保存完整的《備茶圖》壁畫引人注目:一名小童正專心低頭側(cè)坐在茶碾旁嫻熟地碾茶,旁邊的地上擺放著制茶用品。 而另一名小童則身著一身契丹人的裝束,躬腰跪坐,鼓起雙腮用力給正在煮茶的風(fēng)爐吹氣加溫,男童身后是另一著契丹服裝的成年男侍伸出雙手,似乎正要取走風(fēng)爐上已經(jīng)煮好茶的茶壺,在其身后的桌子上擺放著一系列壺、盞、瓶、夾、宗、扎等茶道工具與器皿。 畫面左側(cè),兩名著漢服而又姿態(tài)優(yōu)美的成年女侍,手捧盛好茶的茶盞,小心移步,一為取到,一為送出狀,看似轉(zhuǎn)身正給后室的主人送去。
面塑, 俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人,是源于山東、山西、北京的中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一。即以面粉為主料,調(diào)成不同色彩, 用手和簡(jiǎn)單工具,塑造出各種栩栩如生的形象。捏面藝人根據(jù)所需隨手取材, 在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀,用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面,披上發(fā)飾和衣裳,頃刻之間,栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。
“面塑工藝傳承人”程學(xué)銘老師一直對(duì)中國(guó)古代歷史文化有著濃厚的興趣。程老師自幼喜歡歷史人物, 熟讀歷史故事。這些歷史人物的形象早已深深地刻在了他的心里。 十多年前,程老師愛(ài)上了面塑藝術(shù),他跑遍了全國(guó)各地,收集各種面塑資料, 拜訪名師蕭占行,空閑時(shí)自己反復(fù)揣摩練習(xí)。 經(jīng)過(guò)千百次的揉、捏、挑、搓、切、壓……程老師的面塑技藝日臻成成熟。簡(jiǎn)單的面團(tuán)經(jīng)過(guò)他的雙手就變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物。
“經(jīng)過(guò)多年的積累和刻苦的鉆研,我形成了一套自己的獨(dú)特技法。我第一個(gè)作品是《年年有魚》,目前自己最滿意的作品是《梁山好漢108將》。 ”自己的家鄉(xiāng)出土了 《備茶圖》壁畫,已是知天命年紀(jì)的程老師難掩興奮,也萌生了呈現(xiàn)《備茶圖》三維立體場(chǎng)景面塑作品的想法。潛心研究有關(guān) 《備茶圖》的考古資料,綜合查閱了相關(guān)的歷史和文化,做足功課的程老師開始用他的面塑技藝對(duì) 《備茶圖》進(jìn)行立體“還原”。
“前期的面塑材料延展性不好,縮水、龜裂、易碎,經(jīng)過(guò)多次改良,面塑材料更加堅(jiān)固的同時(shí)增加了柔韌性,一般的磕碰不會(huì)產(chǎn)生破損。色彩更加豐富穩(wěn)固,歷經(jīng)時(shí)間的變換,色彩歷久彌新,依然如故。 ”經(jīng)過(guò)半個(gè)月的精心創(chuàng)作,程老師通過(guò)面塑工藝再現(xiàn)了 《備茶圖》的原貌,把宣化遼代《備茶圖》壁畫用栩栩如生的立體場(chǎng)景展現(xiàn)了出來(lái)。
面塑作品 《備茶圖》有5個(gè)栩栩如生的人物,各人分工不同,負(fù)責(zé)備茶過(guò)程中的重要環(huán)節(jié),碾茶烹火不亦樂(lè)乎,旁邊的備茶道具也極具特色,整個(gè)場(chǎng)景充滿了古韻煙火氣,觀之仿佛能聞到飄逸濃郁的茶香。
“近期我還打算創(chuàng)作一系列的紅色人物塑像,自己一邊研究, 一邊推廣, 把面塑文化帶進(jìn)校園,讓中小學(xué)生學(xué)習(xí)和了解面塑文化。 ”程老師還想通過(guò)幫助殘疾人做面塑培訓(xùn),豐富他們的文化生活。 “很榮幸參加了2022 年冬奧會(huì)的媒體接待站的非遺互動(dòng),把面塑的文化和技藝展示給了更多的媒體和面塑的愛(ài)好者。 今天又在咱們晚報(bào)《大境門》 文化周刊這個(gè)平臺(tái)分享了我的面塑故事, 希望更多的人關(guān)注、喜歡我們的面塑作品。 ”程老師由衷地說(shuō)。(記者 張蕾)
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