日本劣跡斑斑的人權(quán)紀錄

　　2022年2月1日，日本國會眾議院審議通過“涉華人權(quán)決議”，表達對中國新疆、西藏、內(nèi)蒙古、香港等所謂人權(quán)問題的關(guān)切。這一決議罔顧事實真相，惡意詆毀中國人權(quán)狀況，違背了國際關(guān)系的基本準則，對中國政府和人民構(gòu)成了話語挑釁，對中日關(guān)系的未來造成了不良影響。日本跟隨某些國家污蔑中國的人權(quán)狀況，暴露了其政界不光彩的政治圖謀。且不說日本歷史上發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、殘害中國等亞洲國家人民的累累暴行，即便從其國內(nèi)存在的斑斑人權(quán)劣跡而言，日本也無資格對他國的人權(quán)狀況指手畫腳。

　　作為高水平發(fā)達國家，日本國內(nèi)的相對貧困率較高，在高消費的社會中，很多人的生活捉襟見肘。尤其是單親家庭和老齡人群，生活水平堪憂。近年來，曾經(jīng)自詡為社會公平水平最高的日本出現(xiàn)了窮者愈窮富者愈富的狀況，城鄉(xiāng)差距和貧富差距日益拉大，因經(jīng)濟情況和年齡因素而自殺者為數(shù)甚多，日本連續(xù)十余年成為發(fā)達國家中自殺人數(shù)最高的國家。

　　部分老年人的生活處于風雨飄搖之中，給社會帶來系統(tǒng)性焦慮。日本人現(xiàn)在經(jīng)歷著子女少、老齡化的嚴重問題，老齡化社會帶來的醫(yī)療費用不斷增加，使得養(yǎng)老年金體制面臨崩潰，社會福利體系處于危險的邊緣。由于勞動力缺口較大，老年人看護力量不足，日本出現(xiàn)了以老年人相互照顧為解決方案的養(yǎng)護模式，由此引發(fā)了諸多的人身安全問題。而認知障礙者之間的看護導致了更多的危險。與此類似，高齡司機日益增多，出現(xiàn)了諸多交通事故。對人口負增長和老齡化的社會整體恐慌日益嚴重，很多人看不到未來和人生的希望。在這樣的社會里，人權(quán)的境況隨著對生活熱情的下降而不斷滑落。

　　勞動權(quán)利無法得到有效保障。日本很多員工在企業(yè)中工作時間較長，很多企業(yè)也會對改換工作的員工持負面評價。這樣就出現(xiàn)了員工不得不在雇傭部門超長時間勞動卻無法離職的普遍現(xiàn)象，違反《勞動基準法》的情況層出不窮，由此帶來了自殺、抑郁、過勞死等一系列企業(yè)問題。職場內(nèi)的性騷擾問題為數(shù)眾多，但是因為性騷擾定義和取證困難，而且受害人因擔心遭到報復而不敢申訴，導致多數(shù)職場內(nèi)的性騷擾事件沒有浮出水面。

　　歧視女性和侵擾女性的問題長期未能有效解決。性別歧視問題是日本社會長期存在的根深蒂固的問題，盡管在 1986年通過了《男女雇傭機會均等法》，但是勞動經(jīng)濟領(lǐng)域的性別歧視仍然廣泛存在。日本勞動法規(guī)定女性享有長達兩年的育兒假期，表面上保護了女性的合法權(quán)益，但是在實踐中這一規(guī)定導致日本企業(yè)對雇傭女性持極為謹慎的態(tài)度，因為在兩年育兒休假期間，工資需要照發(fā)，這樣會帶來高成本，令雇主難以接受，最終降低了日本婦女的就業(yè)率。工作的婦女也認為這是難于承擔的重負，由此產(chǎn)生了不結(jié)婚、不生育或者生育之后不再工作等社會問題，連鎖反應的后果是對女性的性別歧視進—步加深。

　　低收入人群引發(fā)健康權(quán)問題。在日本有很多年輕人畢業(yè)之后不立即投入工作，而是采用臨時打工的方式，這種沒有固定穩(wěn)定工作的非正式受雇狀態(tài)使他們難于結(jié)婚生育，增加了人口問題的嚴峻性。還有為數(shù)不少的低收入、沒有社會保險和醫(yī)療保險的年輕人付不起住房租金，只能選擇在網(wǎng)吧、廉價客棧、通宵桑拿浴室及24小時快餐店棲身，衍生了一系列的社會問題。其中傳染病構(gòu)成了最令人不安的人權(quán)挑戰(zhàn)。

　　不僅在日本的朝鮮人和其他亞裔、非裔族群經(jīng)常受到歧視甚至拘禁，部落民及少數(shù)族裔的歧視問題也仍然突出。由于日本根深蒂固的風俗習慣，不徹底的政治改革與經(jīng)濟職業(yè)邊緣化等一系列問題，少數(shù)族裔的工作和生活狀況堪憂。盡管在身份制度重組的過程中，日本已經(jīng)取消了部落民的賤民地位，廢除了“穢多”“非人”等帶有侮辱性的稱呼，但是少數(shù)族裔在就業(yè)、居住、生活、婚姻等方面的待遇并沒有得到根本改善。日本的“同和行政”與“同和教育”試圖提升不同來源的國民之間的融合性，但是歧視性的涂鴉、演講和工作待遇問題仍然存在。至于隱性的歧視則更是不勝枚舉。

　　日本虐待嬰兒、虐待老年人的情況頻頻發(fā)生。一些醫(yī)護人員或家庭成員存在虐待嬰兒和老年人的現(xiàn)象。日本人喜歡安靜，在各種場合都不愿意產(chǎn)生噪音和大動作，既不打擾他人也不受他人打擾。這種文化導致了對可能哭叫的嬰兒、可能帶來麻煩的老人缺乏忍耐。同時，日本文化崇拜強勢、對弱者缺乏同情，所以對嬰兒和高齡者的虐待屢屢出現(xiàn)。日本黑社會的橫行、在社會秩序中所帶來的負面效果，說明了日本在治理能力和治理結(jié)構(gòu)方面還有諸多有待改進之處，這既表明了日本在人權(quán)治理上存在的空白，也說明了其人權(quán)理念、政策，在最后一公里、在讓民眾真正感受到幸福獲得方面存在的諸多不足。至于日本的軍國主義仍然時常死灰復燃，侵略擴張之心不死，則更是讓中國和其他亞洲國家人民心有余悸的問題。

　　日本自身人權(quán)問題纏身，卻熱衷于“關(guān)心”他國人權(quán)狀況。筆者不禁要問：日本是否真正懂得人權(quán)的價值與真諦？奉勸日本某些政客真正做些解決本國人民面臨的突出人權(quán)問題的實事。

　?。ㄗ髡吆沃均i系吉林大學人權(quán)研究中心執(zhí)行主任，都青系吉林大學人權(quán)研究中心研究員）