“草原天路”“桑洋水路”全媒體采訪行|澍鷲寺塔 千年古塔見證滄海桑田

　　張家口現(xiàn)存的古塔很多建于唐、宋、遼年間。我們探尋古塔，從多個視角欣賞古塔的建筑與設(shè)計之美、之奇，在木瓦磚石之間，重讀曾經(jīng)的故事，試圖找到與現(xiàn)代文明對話的新途徑。

　　陽原縣澍鷲寺塔在鷲峰嶺峰頂，與易縣荊軻塔、蔚縣南安寺塔齊名，是全國重點文物保護(hù)單位。從陽原縣城一路向西南行，穿過茂林草地，橫跨蜿蜒綿長的桑干河，追趕落日斜陽，驅(qū)車20公里便可抵達(dá)揣骨疃鎮(zhèn)鄉(xiāng)窯兒溝村西南方向的恒山支脈——鷲峰嶺。當(dāng)?shù)厝艘矊愃滤Q作澎峰寺塔、鷲峰寺塔，俗稱唐塔，塔兒寺塔，是桑干河流域最著名的佛教古建筑。

　　秋風(fēng)裊裊來，青山尚披綠。徒步登山，野菊花遍地，腳步聲重了，驚起一灘野雞，從頭頂躍出百米遠(yuǎn)，不見蹤跡。古塔掩映在一片崇山峻嶺之中，據(jù)同行的當(dāng)?shù)厝苏f，《天鎮(zhèn)縣志》記載古塔所在的寺院，始建于唐貞元年間（785-805年），距今1200多年歷史，清咸豐年間（1851-1861年）重修。如今，寺廟已淹沒在歷史洪流之中，唯有古塔形影相吊，傲然卓立，完整保留下來。

　　澍鷲寺塔，是一座磚砌的實心塔，據(jù)說為高僧道遠(yuǎn)的墓塔，八角十三級，總高約25米，與北京房山的云居寺北塔十分相似。塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔座為須彌座式，坐落在毛石堆砌的圓形基座上，須彌座的上下梟混部分用仰蓮裝飾，束腰部滿飾高浮雕花卉圖案和佛龕，須彌座的上下枋、梟，均為重層仰覆蓮瓣疊澀而成。須彌座的束腰上雕有壸門，壺門里的佛像已缺失了。須彌座上層有串珠樣的花柱，柱間也是磚雕的佛像，大多壞損，少許還能看出模樣。塔身通體泛著微黃色，能清晰看到拱形窗頂、窗罩等花紋，精美細(xì)膩。值得一提的是，第七層插入一層覆缽狀的原印度佛塔和藏地佛塔建筑符號，使得塔體總體造型垂直分作三段，外部輪廓由直線變成曲線。在僧人簡短的介紹中，顯示出當(dāng)時漢、蒙、藏文化的交融，記錄了古代工匠卓越的建筑思想和技藝。

　　塔下則有一處院落，院落旁有白色石碑，其中一通為白色巨龜樣式，碑身底部從龜背斷裂開，躺在一旁，字跡模糊不清，另一通《澍鷲寺碑記》尚可辨認(rèn)。極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)山如墨，或延綿，高聳入云，桑干河靜靜流淌，澆灌著田疇阡陌，如銀色緞帶直至天際，好一幅美麗畫卷；耳邊蟬鳴陣陣，依稀傳來的木魚聲敲打進(jìn)心間，粗壯的古樹上飄著數(shù)不清的紅絲帶，惟愿世間皆美好。

　　悠久的歷史、千年的造化，文化的傳承。古塔本就是對一個地方歷史文化底蘊(yùn)最好的講述，從而尋找到“根”“魂”以及“文脈”。